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                      2.  首页画家档案 张宜 艺术室            

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                        画家张宜
                        张宜
                         
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                           画家吧 ? 张宜 ? 通向?#19968;?#28304;的道路——画家张宜印象■张荣东 发表回复】 【发表新评论】  

                          主题:通向?#19968;?#28304;的道路——画家张宜印象■张荣东
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                            1# •   发表于2018-12-10 09:50

                          在张宜的绘画中,多老者僧人,像钟馗一类,有一种沧桑感,人物画中的石头、松树也充满沧桑,有一种苦涩在其中。他很少画温润的春?#31449;吧?#32780;多秋冬?#21335;?#25955;,读那些历经风霜的事物,没有消沉、颓废的感觉,而是有一种苍劲的阳刚之气蕴含其中。他笔墨雄浑、卷舒自如,深得写意之精神。题材涉猎广泛,人物、花鸟、山水皆能,无论何种题材,都呈现出了一种深厚、?#31354;?#30340;艺术气象,这种气象?#20174;沉?#30011;家深厚的人文积淀与笔墨修养,以及画家浑融和?#36710;?#20869;心世界。

                          张宜所创造的钟馗图式,是对一个幽暗、神秘世界的揭示,钟?#21103;?#23384;在于文化的幻境,但蓦然显现,又恍若天地之真相。这是一个鬼魅在场的情境,暗夜之中,诸神显现,疏影流芳,令人读之如沐《楚辞》年代吹动木叶萧萧之江上清风。

                          对钟馗图式的梳理,既是一种文化的自觉,又是对自身艺术道路的澄清,这是蕴含?#26494;?#27785;文化思考的艺术建构。张宜早年之作,笔墨潇洒自由、气势雄浑,及至近年,渐趋宁静清新,灵性内蕴,这是画家独对自然、静观默察、澄明胸怀之结果。张宜出生老潍县,潍县的文化底蕴丰厚,他绵延了潍坊画派的?#31354;?#27668;象,成为潍县传统文化的自觉发掘、继?#23567;?#21019;新者。他的绘画具有充盈在笔墨中的力,有一种气象,这不单纯是笔墨之事,也是文化底蕴的力量。

                          张宜的人物画阳刚、雄健、明亮、大气,是一种浑厚的浩然之气,强调绘画意?#36710;?#28145;邃,绘画语言的深度,作品内涵的丰厚,以及在此基础上对个人精神气质的张扬,艺术指向非常?#39749;貳?#30011;家早年善用山水之法表现人物,多为肖像样式,近年则自觉地将人物拉入宏大的山水境界中,山水、人物浑融一体,情景交融,达到了更为深厚、自由的艺术境界。人物画本身就是入世的,只是有人入世是被世相所惑,红尘五色,迷失自身;有人入世则堪?#21697;?#33457;,于混沌中生出光明,觅到真我。于一僧一道、一花一剑中窥得人生道路的隐秘,在笔墨黑白的交织、画面充实与虚空的?#19979;?#20013;感知天地之道,实为真画者。

                          张宜人物、山水、花鸟皆能,深厚的书法功力使他在笔墨表达中蕴藉深厚,游刃有余。他的绘画令人想起魏晋之士的风骨,想起曹操的《观沧海》《短歌?#23567;罰?#37027;种人生苦短的感慨,那是对人生的的终极体悟,是对人生的深层的体验。他的绘画有魏晋之风,?#38750;?#20154;的精神解放、行为的自由。人生本?#37096;?#28073;、沧桑,回首就是一个长梦,唯有艺术的光芒,赋予虚幻的人生以深刻的意义。

                          张宜在生活中富有激情,充满齐鲁之士的忧患、入世色彩,同时对这个世界有一种深沉的敬畏,对山水之博大深邃别有慧心。他有一种回归山水、返璞归真的艺术理想,总能回归到艺术的寂寞清明状态,进入一种恬淡、自然之境,这是经历了浮躁之后的宁静,是行走江湖、?#23637;?#19992;?#31181;?#32654;的必然结果。

                          觉悟

                          张宜常画禅者寂寂然立于山水间,有一种宗教般的慈悲意味。禅者本身就是画者精神的结晶,而孤独面对群山的禅者,其实是得山水灵秀内蕴,与山水同在的永恒之“道”。这?#38047;?#23665;水灵韵的?#20302;ā?#21270;合,实如一个幽?#31181;?#20013;的?#26032;?#32773;,在草木、?#39749;?#34411;声鸟鸣构筑的空间中,人的内心与山?#31181;?#31192;皆是敞开的,二者又构成一个完美的闭合空间。这种完美的呈现可以立诸文字、立诸画面,?#37096;?#19981;立文字,立地成佛。

                          在这些绘画图式中,仅仅能看到一条河流的局部,这仅是涌动河流的一个?#24067;洹?#21476;人一叶知秋,我们也善从局部推及整体,但一个真正的艺术家永远是在路上的行者,可以与他内?#21335;?#26144;照的,唯有天际的星月之辉,以及面对的道路本身。而张宜的绘画灵性正在于此,他在精神的荒野行走,?#32487;?#27189;者归歌,渔夫晚唱,便倏忽进入?#26448;?#24191;大、温暖的心灵之境,至于今夕何夕,唱者谓谁,又有何关呢?

                          一个艺术行者的幸福家园,就在他离开馆舍,起身行走的?#24067;洹?#23545;于道路而言,一?#34892;?#32773;寄居的所在,皆是临时的驿站而已,虽则多数的行者,已将驿站当作终生的家。

                          墨天堂

                          张宜的审美理想是通过浑厚华滋的笔墨?#38750;?#26469;实现的,他书、画并进,以书入画,形成了浑厚而不乏灵秀的艺术语汇。张宜的笔墨苍劲浑厚,不事纤?#26705;?#26420;拙而富于变化?#21335;?#26465;、皴擦与水墨之氤?#24403;?#21270;构成了画面的丰?#24653;?#26524;。张宜的国画表现出了很高的艺术格调,往往有一种文人之哲思蕴涵其中,这不仅来自于绘画的题材本身,也来自于画家的笔墨修养。丰厚的情?#20449;?#24230;是张宜国画的重要特色。

                          水墨之中的禅机,墨色中放出的光明。何其清冷萧索,天地茫茫,何其所哉?在光明中安居,却也终须面对沉沉的暗夜。禅又何在,安居处是天堂,是心中的光明使然而已。苦旅、伤?#30784;?#40635;木,唯进入明澈的日月之辉,方可以安抚灵魂,而?#26500;?#30340;寒冷,在没有驿站的路上,无人可知。一丝暖意,来自山中的一枝寒梅?梅又何知?是寒冬的?#20132;穡?#29123;放,留下余温的炭灰而已,而升腾的热情、温度,都随火而消。只能做一个回忆者,在回忆中温暖自己。而温暖的家园,只在回忆的梦境中得?#21592;?#20840;,得以建立。一个墨的天堂,连接着人生的一切欢笑,一切酸楚。

                          墨天堂,是灵魂的安居之所,在沉沉的暗夜中,总有那些?#26032;?#32773;,进入天地的秘境。艺术家点燃心灵之烛,可以照亮那些未知的道路。

                          新的远行

                          张宜是一个灵魂寂寞者,和所有的创造者一样,这种寂寞有时显现于深林人不知的独行,有时反显现于深夜喧嚣后寥落的灯火。这种寂寞促使画家的深情表达,这种表达有时并不是生命的宣言,而是灵魂的净化与救赎。我们都是这条净化与救赎道路上的苦行者。绘画独立的精神创造,非有深厚生命积蕴者,难得自如之境。乐在其中,是灵魂寂寞者的快乐。他痴迷于其中,是缘于生命的忧患之中,也能听到深夜独行的足音,窥见山?#21543;?#28071;的花朵,在审视与绘画的过程中,可以触发那莫名的心动。

                          他的艺术天性来自?#26412;酰春?#24503;格尔?#21543;?#22812;神秘的、形而上学的原初力量”。在幽暗的回忆与启示之中,他最终走向了“此在”的追寻,他画山水人物,往往不知山水之名、时空之序,山水、人物在寂静?#24067;?#36827;入神秘的追忆,成为微茫中的诗性显现。张宜曾画一只水鸟,白茫茫天地间唯一鸟独立,有所?#23478;?#26080;所思,一枝莲蓬悄然?#23396;洌?#20284;隐喻无数即将凋零之季节,这种深邃的幽暗之思,将他带入创造的佳境,心灵的诗性赋予所见之物,在天地间自由地、无所拘束地呈现。天地灵气与人之灵性总会在一个边界相遇,艺术是通向这个边界的道路。无数次与张宜在山中、泉畔,老城的胡同深处,煮酒论道,在历史和自然积淀的清风中,将人生的?#23601;料?#20928;,此时浮现的是人在旷野的自语,是天地之间的浑然忘我,身居宁静的泉城,却也是向历史、向人生真意的远行,远行的指向,是一个自由的艺术?#20197;矗?#24352;宜的绘画道路,正是这深沉的远?#23567;?#24352;宜之宜,非宜乎众矣,真宜乎道也。

                          古耶?今耶??#22812;?#20110;画“道”而已。山中一杯酒,林下一声禅,静观花开花落,亦知?#20506;?#23384;于一花一叶之间,此亦为?#26032;?#26611;暗花明之意境,人生澄明之心境,觉悟终至复归自然之真境。


                        淄博市画廊协会 会长
                        淄博市中国画学会 秘书长
                           【编辑】【引用 IP:已记录    
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