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                         首頁畫家檔案 吳國亭 藝術室


                        新派國畫開山者 中西合璧第一人

                        “另類”吳國亭,傳統下的獨白
                        2018年11月25日 17:32  作者:吳國亭  來源:王世停  評論()


                        新派國畫開山者  中西合璧第一人


                        “另類”吳國亭,傳統下的獨白

                        王世停

                        有人說他的畫不是“國畫”,有人說他要開宗立派;有人說他的探索嘗試天馬行空,打開了傳統中國畫的全新維度空間,也有人說他是在標新立異,嘩眾取寵……縱觀書畫界,千年以降,你盡可以評價一位畫家的功底深淺、境界高低,卻罕聞這樣極端對立、矛盾、爭議的聲音。

                        萬般毀譽集于一身,我自巋然不動。吳國亭,在泱泱墨壇堪稱“另類”。他以八旬高齡悍然打破傳統,“中學為體、西學為用”,將油畫、版畫……諸多西洋畫法技巧融于山水之間,揮灑狼毫之下,躍然宣紙之上。謂之:新派國畫。

                        其人,桀驁又祥和;其畫,抒意又寫實;其言,駭俗又入理。走進畫齋,且聽吳國亭傳統下的獨白。



                                        “準確都做不到,當什么畫家? ”

                                  一盞暖燈,一張茶臺,畫軸遍地,滿屋墨香。夜訪吳老,一頭白發而精神矍鑠,面容慈祥而目光精湛,說話聲音不大,語速也不快,完全符合一個老藝術家應該給人的第一印象。




                        但一說到中國畫,他如同變了個人”。

                        有人說,中國畫的特點就是遺貌取神、舍形取義,那是騙人的鬼話!我不接受!吳老從座上站了起來,語氣頗激動,“基本功不到家,準確都做不到,當什么畫家!

                        古往今來,書畫界歷有形神之爭,如同金庸小說里劍宗氣宗之分。擁“形者認為,中國畫重寫意,西洋油畫重寫實,兩者是神似與形似之間的關系。更有激進觀點,認為書畫藝術就是要突破形體的束縛,越是“不像”越是“自由”。看山是山,那是小學生;看山不是山,那才是藝術家。諸多亂象亦由此而生,君不見網絡上丑書頻現,君不見畫展里魚龍混雜,畫虎類犬之例貽笑大方。

                         “有了形,才能有神。吳老給自己定了個十六字藝術方向:形神兼備、賞心悅目、雅俗共賞、發展創造。第一條就是形神兼備

                        在他看來,“形就是力求準確。“形似并非舶來品,恰是中國畫的好傳統。宋代的花鳥畫纖毫可見,古代畫師為了畫老虎,特地把虎皮披在身上去森林里觀察真虎……形不準,只能說明畫家的基本功不扎實。最近著名畫家冷軍的一幅《肖像小相——小姜》震驚業界,估值達到6000萬元。畫中綠色毛衣女人極端寫實,精致入微,連皮膚紋理、毛衣線頭都絲毫畢現。

                        當然,中國畫未必追求這種極端寫實,但“少女很漂亮,你總不能給畫成老太婆。形之不似,神之焉附?評當代所謂抽象繪畫,他斥之等于沒有聲音的音樂

                        吳老對的執著,或源于自身經歷。回望吳老藝術人生,從素描、速寫、版畫、油畫、水彩畫、年畫、連環畫、宣傳畫、插圖乃至漫畫,門門涉獵,樣樣精通。在浙江美院任教期間,他教的就是版畫。這些繪畫門類多注重以形傳神。數十年浸淫其中,融會貫通,讓吳老將“形”與“神”的辯證關系升華成自己的哲學——“形神兼備

                        有了如何傳?畫家與畫匠之間,往往只隔了一層“窗戶紙。吳老有一臺小數碼相機,到哪里都帶著,看到能觸發創作靈感的景,就咔擦下來,回家洗出照片,看著看著,照片中的美景就上了宣紙。不同的是,跟照片相比,畫上可能多了幾只鳥,或者石頭大了一圈,又或許水面的顏色變得更冷峭。藝術來源于生活,又要高于生活。吳老說,現實生活所見為,又寄寓作者本人所感、所悟,加之審美取向的個性化表達,把景與人的感受融合,把喜怒哀樂附著在具體形象上,即是形神兼備。否則,貌合神離

                        判斷一幅作品是否達到形神兼備的標準?不看名氣、不看參展檔次,不用繞來繞去讓人云里霧里的專業術語,只需一條:讓任何一個觀眾(專業或非專業的)看畫,觀之自然能產生某種觀感情緒,而這種情緒恰是作者要表達的,作者與觀者形成強烈的情感共鳴,即是“傳神。吳老作品《清溪夏韻》,水洌澗幽,藤草油油,一蛙蹲坐青萍之上。無需解釋,對畫無言,觀之數秒,便如身臨其境,深得“清涼夏韻”之感。

                        “什么是美?恰當就是美!”

                        在繪畫藝術中,最難處理的莫過于在意境方面的表達。它不僅要有熟練的技法和完美無缺的構圖,更要求創作者具有高深的文化藝術修養和道德品質修養。一千個人眼中有一千個哈姆雷特,是不可測量的。某種程度上說,一位畫家對的認知高度,決定他終其一生藝術創作所能達到的“天花板

                        那么,什么是美?美是什么?記者拋出這個無比宏大的問題,吳老對了段《登徒子好色賦》:東家之子,增之一分則太長,減之一分則太短;著粉則太白,施朱則太赤。作畫當如東家之子,內容之繁簡、用色之冷暖、留白之多少,意境之表達……凡此總總,須多不得、少不得,剛剛好,才是好。一言以蔽,“恰當就是美!”

                        恰當做標尺,丈量吳老作品,便打開一片“美”的新天地。

                        《故鄉月》一作,夜色朦朧、樹椏橫伸,兩三鳥窩綽約隱于林梢,一輪彎月掛在枝頭。俗目觀之,此畫“月過大、枝過密、色過濃。神奇的是,諸多不足聚于一畫,卻讓人油然而生舉頭望明月,低頭思故鄉的濃濃鄉愁。樹枝雜亂,恰予人思緒繾綣之感;枝影疊諸月上,恰給人百感交錯之愁;鳥窩若隱若現,賦予靜夜思歸之情;碩大彎月,又啟人心性之潔……細細觀摩之下,竟是一枝一葉不能偏其差,一月一窩不可改其形,通畫不見房屋卻可見老宅,不見人影但能聞心聲。這,就是恰當的力量。

                        “有人說,美術就是畫畫。錯!美術就是研究美的學問。吳老說,怎樣在一張平面紙上,二維空間表達三維、四維甚至不可眼見的情感,就要通過構圖和筆墨來做文章。構圖的恰當,關乎事物呈現的大與小、中與偏、遠與近。如同一滴醬油,滴在湯里是美味,滴在衣服上是污漬,關鍵是擺放的位置要恰當。筆墨之恰當,則關乎運筆線條的長短粗細、潑墨著色的濃與淡、冷與暖、疏與密、亮與暗。而這些“恰當的東西提煉歸納成一般規律性的理論,就是美之術、美之學。

                        恰當即美,此語“石破天驚”。中國書畫界之所以“文人相輕,之所以門戶之爭,之所以這個主義那個主義口水戰不斷,亂象頻生,究其原因,就是缺了一把可以“丈量”美的“尺子。每個人都有自己的藝術概念和藝術主張,繪畫領域中的各個派別不盡相同甚至大相徑庭。例如所謂“南宗”和“北宗”的界線十分嚴格。各個地區經常見到的景致都有很大的差別,四川一帶山川奇峭險峻,陜甘一帶地勢雄偉壯觀,兩湖一帶江湖空曠遼闊,河北燕山一帶氣象蕭森,氣候寒冷。不同的地區形成不同的畫風,盡管各地區風格各異,但是在意境處理上卻有異曲同工之妙。恰當即美,這一藝術主張放之四海而皆準,當可構建畫界“和諧社會

                        吳老的十六字藝術方向中還有兩個詞:賞心悅目、雅俗共賞。這兩個詞,看似通俗,卻極難實現。悅目易而賞心難,雅易取而俗難得。

                        有個故事。宋代畫院招生,出一句韋應物詩“野渡無人舟自橫,命題作畫。結果兩個畫家考中了。其一,畫中船頭一只鳥兒踱步,乃寓“無人;另一,畫中漁人樹下背對吹笛,乃寓“舟自橫。又一故事,出題《深山藏古寺》,考中者畫一和尚挑桶汲水,順石階往山林深處而去。畫中無廟而廟在畫中,其趣其意自能雅俗共賞。

                        “藝術是相通的。好的音樂能讓人看見畫面,看到美文;同樣的,一幅畫,要讓樂家見琴瑟,文人見唐宋,弈者見哲理。”吳老說,達此境界,非得通古知今、學貫中西、琴棋書畫、詩歌駢賦了然與胸,畫家必須要有文學修養,心中有丘壑,胸中有成竹,下筆方能有神。

                        “新派國畫?我是穿著西裝的中國人

                        這個門類是我創造的,古代沒有,現在也沒有。你可以說我是跨界、也可以說是混血,反正‘西餐中餐我都吃。吳老不老,雄心不已,欲開山立宗,名之新派國畫

                         新派國畫,使命維新。觀吳老之畫,新風撲面——

                        用色之新。吳老之畫,極少傳統國畫的黑灰白三色,他大膽將色彩與水墨結合,往往色澤艷麗,對比強烈,既有國畫之意境,又得西洋畫之趣味。吳老說,西洋音樂分調,例如軍樂隊雄壯激昂以G調為主,抒情曲婉轉緩和以F調為主等,他的畫也有調,一幅《醉蜂》是主色調是嫩黃,漫天遍野油菜田中亂蜂飛舞;一幅《后園雨霽》為冷色調,樹葉蒼翠欲滴,紅果星點其中,清爽而精神;一副《深山十月有聲色》為暖色調,黃的葉、紅的蔓、棕的石、褐的水……讓深山秋韻破紙而出;還有《山泉淌韻》雜色調,冷峭巖石、清幽碧水之下,卻有一簇艷黃野花,生機盎然,強烈色彩反差沖撞出獨特的美感。方家都知,用色之新,基于強大的寫生能力和色彩能力,強烈的色彩極易弄臟畫布,更況乎宣紙?

                        取材之新。一般山水畫求其壯觀,動輒幾百尺大景,筆下是名山大川、泰山黃河;花鳥畫則求其精細,一花一鳥,鮮有其他。而觀吳老之畫,山水畫多為無名小山溝,基本是近景;花鳥畫則藏花與山野,藏鳥于林間,以物襯花鳥之神。中國美院教授博導王伯敏說,“吳國亭畫花鳥畫與山水畫結合起來,而且結合的妥妥帖帖,更是不易。他的作品清新雅麗、愉目愜意,堪稱一洗陳習。”

                        結構之新。吳老畫作鮮見留白,布局飽滿。惡之者斥其俗,認為丟了中國畫的魂魄。但方家卻能從復雜構圖中,看出用筆之精確,用墨之潔凈,景深之開闊,層次之分明,其格調既深沉又厚重,既典雅又樸實,繁中有簡,即是。李可染多年前就對其褒贊:“在畫面上表現空間不易,有形、有影、有空間,宛如身臨其境。

                        又新又好,只是特點;開宗立派,要有淵源。吳老說,新國畫的概念,最早是徐悲鴻1947年提出,強調中國畫需要寫實性的繪畫改良方法,吸收外來美術有益的成分。但囿于時代、囿于傳統,并未進行實質性的改造。今天,時勢造英雄,英雄亦造時勢。當學貫中西的積淀,藝術門類的博學和打破一切條條框框的勇氣,疊于一身,“新派國畫”橫空出世,吳國亭一鳴驚人。

                        “我的畫當然是國畫!吳國亭展示一幅半成品,宣紙上打底的仍是水墨骨架。吳老說,“畫是‘新派國畫’,我是‘穿西裝的中國人

                        這樣率真傲氣的吳老,這樣“驚世駭俗的畫作,自然被視作闖進你好我好大家好一團和氣的傳統國畫界的“另類異數。以至于多年前他從浙江美院輾轉到江蘇美院,眾耆宿稱之“殺來一匹黑馬

                        黑馬何意?吳老不知亦不以為忤。自言,其人其畫,對于傳統守舊的人,是驚怕!對于敢于創新的人,是驚喜!對于普羅大眾,是驚奇!

                        國人病國畫久矣,這樣的“黑馬,越多越好。


                        2018年11月王世停寫于南京


                        下圖為吳國亭老師在創作新派國畫精品


                        吳國亭簡介:
                            1935年生于南京,1960年畢業于浙江美術學院,留校任教21年,1981年調入江蘇省美術館任專業畫家。現為國家一級畫師,中國書畫研究院名譽副主席,江蘇省對外文化交流中心理事,蘇浙皖三省國畫家聯誼會主席,江蘇省花鳥畫研究會創始人,美國波士頓市中華文化中心藝術顧問。

                            吳國亭科班出身,經多年嚴格繪畫基礎訓練,功底扎實,且涉獵廣泛,不但善于中國傳統繪畫的不同題材,亦兼善油畫,水彩,版畫,素描,速寫,漫畫和文學插圖等。


                            吳國亭從藝七十年來培養了許多著名畫家,同時在報刊上發表其作品達數百幅之多,他的《中國名貴花卉》分別用英、法和西班牙三國語言出版發行歐美各國,著述《中國寫意花鳥畫技法》、《當代寫意畫佳作賞析》和《當代山水畫佳作賞析》,另出版有《吳國亭畫集》、《吳國亭作品選》、《當代藝術家畫庫》、《吳國亭繪畫精品選》、《吳國亭藝途回眸》,畫集《定山擷翠》、《山清水秀》、《百瀑圖》和《吳國亭速寫集》等。此外經常參加國內外畫展。


                            吳國亭作品有其明顯的個性:一是強調藝術與生活的結合,攝取生活中可常見到的而古今畫家不畫或很少畫的花鳥和景物,拓展了題材范圍;二是花鳥畫與山水畫相結合,將大自然中生機蓬勃卻又雜亂無章的山花蔓草與周圍的山石流水等組織在一起,花鳥畫有環境背景映襯,因而容量大,空間深,畫面更為豐富;三是中國畫與西洋畫結合,多方面借鑒新的表現技巧,突出作品的整體感、空間感和質量感,并講究全畫的基本色調和渲染,又不失中國畫筆墨的發揮;四是將中國古代詩詞的意蘊巧妙地融合在畫境中,體現出民族文化的神韻,因而作品耐人尋味。


                           吳國亭充分吸取傳統中國畫經驗,廣泛吸取外來美術有益的成分,建立了進步的新現實主義繪畫觀,拓展了中國畫嶄新的視野和表現力,其作品“融冶中西,體貌寫實”,在中國畫壇具有開宗立派的意義,其成就受到國內外的贊揚與肯定。


                        近30年來作品被名人和藝術館收藏情況


                        收藏人                        作品名稱                 尺寸

                        魏茨澤克 原西德總統 《夏荷圖》      64x44

                        小澤征爾 世界著名音樂指揮家《鳥鳴山幽》   45x45

                        李嘉誠 香港企業家《春光》            136x68

                        齊白石紀念館 《尋侶》、《秋光》2幅    64x44

                        江蘇省美術館《春之曲》等8幅         35x63

                        美國藝文軒畫廊《蜂醉》等24幅     66x66

                        北京中南海國務活動會議廳《定山霜葉圖、艷陽圖》等4幅 136x68

                        中國軍事博物館《星星之火可以燎原》  180x90

                        哈佛大學燕京圖書館《春燕裁綠》馬友友

                        世界著名大提琴家《秋葉小鳥》    64x44

                        方毅 原國務院副總理《白山鷹》64x44

                        劉道生 原海軍司令員《雄鷹》64x44

                        貝聿銘 世界著名建筑家《九寨溝瀑布》64x44


                        曾辦過的個人展覽


                        1981年11月南京江蘇省美術館吳國亭畫展

                        1991年9月美國波士頓藝文軒吳國亭畫展

                        2005年10月江蘇省美術館吳國亭大師作品回報展

                        2017年4月江蘇格冠美術館《百瀑圖畫展》

                        2017年10月江蘇省美術館《山清水秀》——吳國亭從藝六十周年回顧展

                        2018年9月香港國際創價學會禮堂《丹青妙筆繪香江》——新派國畫宗師吳國亭精品展


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